天下之中的巫儀景觀

古代社會中巫師與醫師的身份是重疊的。「靈山六巫」掌握著藥材採集與救人的能力。在《中山經》所涵蓋的中原核心區域，這種巫儀文化體現在對山神的祭祀中。

書中生物效用常區分為「內服」或「外佩」，反映了早期巫術祭祀中對物品的神聖化處理，並轉化為對山神的儀式性致敬。

書中記錄了「惑」(精神迷亂)或「癘疾」(瘟疫)等病名，反映古人對疾病的恐懼。先民試圖透過祭祀儀式來緩解這些被視為「神罰」或自然失序的病症。